«Они хорошо живут в прекрасных домах и не особо страдают» – украинский философ о «геббельсах» Зе-режима

«Геббельсы» Зе-режима одурманили население Украины, обрекая его на смерть и страдания, а сами при этом ведут роскошную жизнь, не подвергаясь опасности.

Об этом в эфире видеоблога признанного в России иноагентом журналиста Александра Шелеста заявил украинский философ Андрей Баумейстер, передаёт корреспондент «ПолитНавигатора».

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в Яндекс.Дзен, Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы YouTube и Max.
Для подписки на уведомления в баузере нажмите здесь.

«Когда люди большого города (Днепр, Киев, Одесса, Харьков), живут в таком постоянном режиме, их пытаются храбрить. Говорить, что «ещё минута, и Голиаф упадёт». Появляются новости с заголовками, что удары России – «это следствие её слабости». Или что Россия бьёт по городам, потому что «она проигрывает на фронте».

То есть, идёт такая психологическая проба найти и в этом предвестие какого-то перелома. А перелома нет, это медленное разрушение. Но разрушения не чувствуют те, кто возглавляют эти информационные пузыри», – сказал выступающий.

«Через ряд насильственных мер сколотили готовность к жертвенности. Если говорить религиозной терминологией, то это приготовление жертвенного агнца на блюде. Блюдо положено, агнец живой, и ему внушают, что для него это самая главная цель в жизни – принести себя в жертву.

Но при этом никто не спрашивает, с какой целью. Ведь «враг хочет захватить нашу землю», «сделать здесь сплошную Бучу» и «устроить геноцид». Значит, прежде чем это случится, мы должны принести себя в жертву.

Получается, дилемма между объявленным активистами потенциальным геноцидом и жертвой. У обычного украинца выбор между тем, чтобы погибнуть от геноцида, или погибнуть, чтобы не было геноцида. И это надо постоянно поддерживать.

А те, кто это действие готовит, они вне удара. Они хорошо живут в прекрасных домах, и не особо страдают. Третья опция – быть среди избранных, в священническом колене. Эти люди всех воодушевляют: «у вас священный долг, принесите себя в жертву, а мы посмотрим», – подытожил философ.